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Ma Palmira ci commuove pi delle stragi di civili?
Marco Del Corona
Corriere della Sera 23/5/2015

Improvvisamente, Palmira. Prima ci sono state Ninive e Mosul: reperti mesopotamici e antiche chiese annichilite. Ma con Palmira, presa dallIsis nel deserto della Siria, che il mondo si scoperto spaventato allidea che un tesoro storico e archeologico di incommensurabile valore possa essere saccheggiato e devastato a colpi di esplosivo e di mazza. successo anche a noi, ammettiamolo: siamo in ansia per Palmira, anche se non abbiamo mai visto da vicino quello splendore. Non occorreva che ce lo ricordasse lUnesco, per un attimo ci siamo sentiti come se a rischio fossero Roma, Venezia, gli Uffizi.
Dopo il sussulto, per, occorre fermarsi. Della Siria Palmira che ci emoziona, che ci commuove? Non le stragi di civili, di bambini, ormai inosservate? Non gli stupri delle donne yazide (cos come non ci commuoveva la repressione di Assad quando lIsis era ancora di l da venire)? E se cos perch viene il sospetto che sia davvero cos perch?
Volendo trovare una spiegazione, che sa per di mezza autoassoluzione, ci si pu chiedere se non perch quelle rovine parlano di noi e a noi pi di quanto facciano anonimi volti arabi o curdi. Un altro dubbio, allora: se i nazisti avessero raso al suolo il Partenone, il mondo avrebbe magari colto prima che cosa stava succedendo ad Auschwitz? E se i Khmer rossi avessero distrutto i monumenti di Angkor, il genocidio in Cambogia sarebbe stato un po meno rimosso da tutti noi?
Le colonne nel deserto, i capitelli cos familiari ci richiamano a ci che siamo, alle nostre radici. E allora si pu sperare che il turbamento per Palmira funzioni da sveglia etica, con larte con la bellezza che esercita la sua funzione: toccarci. Toccare il senso morale altrimenti intorpidito, colpevolmente atrofizzato. In Palmira vediamo noi stessi: se Palmira riuscir a farci vedere i massacri, Palmira sar comunque viva, e noi con lei.



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