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Caroleo contrario agli interventi sul Parco Archeologico di Siponto
Mar 01, 2016



Ho avuto modo di apprendere, anche se in modo incompleto, sugli interventi in atto sul Parco Archeologico di Siponto e in particolare, sullarea della Paleocristiana. Le impressioni che traggo sono le seguenti e spero, veramente, che siano smentite. Non si sperimenta n si scommette sulla Storia e con la Storia (con la esse maiuscola) ricostruendo di fatto un falso (anche se Arte moderna), sui VERI Resti Archeologici. E senza soprattutto avere una prospettiva certa di una durata nel tempo delle reti metalliche soggette, oltre che alle ingiurie delle intemperie (vento, acqua, salsedine ecc.) ma anche, come sempre degli uomini. Non so poi su che basi si data una forma architettonica ad una chiesa del VI Sec., soprattutto se le pagine della storia della Basilica paleocristiana col suo Battistero devono essere approfondite e completate da altre indagini di scavo sistematico. E non si toglie l anima ad un sito archeologico PURO con il suo contesto ambientale con delle contaminazioni postmoderne anche se artistiche. Si dice che questopera, sulla cui valenza artistica non discuto, ma sul merito della sua localizzazione, serva anche a scopi didattici.

Sono fermamente convinto (anche da esperienze personali) invece che la vera didattica sono le pietre emerse dagli scavi. Quelle pietre, ognuna di esse, e nel loro insieme, raccontano una Storia, e ognuna di esse una pagina di un libro che va sempre aggiornato e quindi n coperte n spostate. Le pietre della tardo antica raccontano il primo periodo, Romano, con elementi in opera reticolata, una fonte monumentale, un insieme stratficato di opere musive che dal periodo romano vanno al V Sec e poi al VI Sec,di tombe e sarcofagi romani e paleocristiani, resti di colonne e basi di colonne,in un susseguirsi di straordinarie testimonianze che parlano di una Grande Citt, di una Grande Storia di un Grande popolo in un contesto ambientale unico, specie a primavera quando scavi e fioriture e verde davano uno spettacolo magico fondendo storia e natura, uno spettacolo amato dai visitatori, italiani e stranieri che rimanevano incantati dal vedere emergere le Pietre antiche da una fantasmagoria di colori di fiori e di piante e dai loro profumi. La didattica si fa leggendo o facendo leggere queste pagine che sono i resti archeologici nel loro contesto ambientale . Questo fascino doveva essere mantenuto intatto e proprio perch un luogo magico , a mio avviso,non si doveva n toccare n modificare, ma solo e semplicemente restaurare per conservare.

Non discuto, sia chiaro, sulla valenza artistica dellopera dellartista Tresoldi in s, ma credo che si doveva evitare questa intrusione artistica post moderna , nella storia di un luogo bello di per s, ma si poteva creare unopera analoga ponendola a fianco della Basilica Paleocristiana magari di dimensioni ridotte. E non tutto. Laver costruito , a quel che si vede, un inutile perch ( a mio avviso ) insufficiente parcheggio auto e una costruzione per gli uffici della reception,invadendo ed occupando di fatto una buona parte del Parco Archeologico della Siponto Antica, la dice tutta sulla filosofia (e spero di avere torto) intrapresa che invece di scavare e scoprire la Siponto Romana e Medievale, la si vuole relegare, direi tombare con soluzioni che di fatto hanno stravolto il territorio ad essa circostante. Perch sono stati, ad esempio ricoperti quei resti archeologici lungo il vialetto che portava dal cancello di ingresso allingresso della Basilica? Mi chiedo e chiedo: altrove avrebbero fatto lo stesso? Noi, dopo la consegna dei lavori, trarremo delle conclusioni che saranno oggetto di un convegno, anche sulla base dei giudizi dei visitatori sui Registri della Basilica.

Altrove ho letto che qualcuno paragonava o affiancava nel merito lopera della Santa Maria con la Piramide del Louvre, anchessa opera postmoderna. Ma la Piramide Parigina non stata costruita SUL Louvre o NEL Louvre, ma nella parte esterna. Qui invece lopera SUI resti archeologici romani e paleocristiani. Concludendo, queste sono le impressioni personali ed anche affettive di chi ha fatto volontariato attivo nella Basilica di Santa Maria Maggiore di Siponto per ventanni, studiando quelle Pietre, difendendole, rispettandole ed amandole fino alla venerazione


Aldo Caroleo Archeoclub Siponto

http://www.ilsipontino.net/opera-nei-pressi-della-basilica-caroleo-contrario-non-si-scommette-sulla-storia/


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