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Donna e costruttivista
01-02-2008
Francesco Floccia

Nuovo Ministro, per un nuovo Governo, equlibrato e donna: cos scrive che lo vorrebbe E. Noto nella email del 30/1/2008.Va bene lopportunit che possa essere donna ma che non sia equilibrato: che sia invece di parte, di minoranza, costruttivista. Quel bel saggio di Karel Teige, "Arte e ideologia,1922-1933", Einaudi 1982, a leggerlo oggi alla luce delle tante ricorrenti crisi sociali che investono lItalia nel suo complesso di popolo e classe dirigente pu darci una prospettiva: I costruttivisti non presentano progetti di una nuova arte ma piani di un mondo nuovo, il programma di una nuova vita. Non realizzano delle teorie estetiche ma creano un mondo nuovo; n avvolgono larte con fumi di incenso [1925]. Aboliscono cio ogni aspetto simbolico, eterno, dogmatico, universale sicch in luogo del formalismo artistico lepoca costruttivista pone il funzionalismo, antitesi di ogni nobilt sacrale e cultica, di ogni feticismo estetico dellArte. Il pubblico di quellarte era il proletariato e a esso correlato era il concetto di arte come lavoro delluomo. Nessuna categoria astratta dunque di intuizione n di ispirazione tant che le muse dellartista non sono in alcun modo pi divine delle muse dellingegneria o della storia e nemmeno delle muse della falegnameria. Che cosa vuol significare allora oggi tutto questo? Che forse inutile continuare a parlare del patrimonio artistico nellaccezione concettuale di bene culturale volendo cos perseverare nella illusione che lopera darte nel suo complesso vada idealizzata e rispettata ben oltre di quanto materialmente essa . La societ delloggi non pi diversa da come descriveva il Teige il popolo del 1922: ;..romanzi sentimentali, films a puntate americani,..i giocolieri dei variet, i cantanti girovaghi, le feste popolari, lincontro domenicale di football..ecco in un elenco quasi completo ci di cui vive culturalmente il proletariato nella sua stragrande maggioranza. Costruttivismo stava a significare agire e modificare, creare e intervenire, operare e trasformare, lavorare a regola darte per fare bene e non per fare Arte. Dunque nella prossima tornata di Governo ben venga - o resti lattuale titolare, doveroso auspicio - un Ministro per i Beni culturali che indirizzi lAmministrazione a correggere la sensibilit dellopinione pubblica nei riguardi degli oggetti darte, a rendere meno idealistico il rapporto dellopinione pubblica con lastratto valore aggiunto che le cose darte sembrano possedere, a rendere prosaico, modernamente proletario, depsicologizzato ;, demisticizzato il rispetto per tutto il patrimonio artistico e culturale italiano. Nellattuale societ ove temi, argomenti, realt di qualunque natura e gravit diventano beni e occasioni di consumo e solo in quanto tali conosciuti, rispettati, apprezzati, ricercati, togliamo al bene culturale ogni parvenza di idealit e riconosciamogli costruttivisticamente la qualit di prodotto di lavoro delluomo rendendolo cos meno desiderabile, esclusivo e perci pi facilmente e istintivamente comprensibile. Non si ricerchi il costante gradimento e consenso in ogni circostanza che vede larte didatticamente esposta al Pubblico ma si operi col semplice, ottocentesco (allepoca rivoluzionario) principio che la produzione intellettuale si trasforma [e va pari passo] assieme a quella materiale: in sostanza il lavoro concreto di ciascuno, e non il teorizzarlo, produce cultura, esempio, progresso delle idee. Bene invec e per un futuro (e sempre eventuale) Ministro donna: Freud le preferiva a interlocutori uomini apprezzandole particolarmente nel campo professionale. Grazie sempre per lattenzione.

1/2/2008
Francesco Floccia



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